حيث « 1 » صحّ عندنا أنّ صاحب الزمان عليه السلام رحل من العراق إلى المدينة . فجلست بالقصر بصاريا في ظلّة أبي محمّد عليه السلام ودخل عليه قوم من خاصّة شيعته ؛ فخرجت - بعد أن حججت ثلاثين حجّة - في تلك السنة حاجّاً ، مشتاقاً إلى لقائه عليه السلام بصاريا « 2 » ، فاعتللت وقد خرجنا من فيد « 3 » فتعلّقت نفسي بشهوة السمك واللبن « 4 » والتمر ، فلمّا وردت المدينة وافيت فيها « 5 » إخواننا ، فبشّروني بظهوره عليه السلام بصاريا « 6 » . فلمّا « 7 » أشرفت على الوادي رأيت عنوزاً عجافاً تدخل « 8 » القصر ، فوقفت أرتقب « 9 » الأمر إلى أن صلّيت العشائين ، وأنا أدعو وأتضرَّع وأسأل فإذا « 10 » ببدر الخادم يصيح بي : يا عيسى بن مهدي الجوهري الجنبلائي « 11 » ادخل ، فكبّرت وهلّلت وأكثرت من حمداللَّه عزّ وجلّ والثناء عليه . فلمّا صرت في صحن دار « 12 » القصر رأيت مائدة منصوبة ، فمرّ بي الخادم « 13 » فأجلسني عليها وقال لي : مولاك يأمرك أن تأكل ما اشتهيت بعلّتك « 14 » وأنت خارج من فيد . فقلت في نفسي : حسبي بهذا برهاناً ، فكيف آكل ولم أرَ سيّدي ومولاي ؟ فصاح : يا عيسى ، كُلْ مِن طعامِي « 15 » فإنَّكَ تراني .

--> ( 1 ) - في المصدر « حتى » ، وما أثبتناه من البحار . ( 2 ) - في البحار : « قد ظهر » بدل قوله « رحل . . . إلى لقائه عليه السلام بصاريا » . ( 3 ) - فيد : بليدة في نصف طريق مكة من الكوفة ( معجم البلدان : 4 / 282 ) . ( 4 ) و 11 و 12 - ليس في البحار . ( 5 ) - في البحار : « ولقيت بها » بدل « وافيت فيها » . ( 6 ) - في البحار : « بصابر » . ( 7 ) - في البحار : « فصرت إلى صابر فلمّا » . ( 8 ) - في البحار : « عنيزات عجافاً فدخلت » . ( 9 ) - في البحار : « أرقب » . ( 10 ) - في المصدر : « وإذا » وما أثبتناه من البحار . ( 11 ) ( 12 ) ( 13 ) - في البحار بزيادة « إليها » . ( 14 ) - في البحار : « في علّتك » . ( 15 ) - في البحار : « طعامك » .